الإسكندرية :الإمام الشاب حاتم فريد الواعر يصلي بمليون مصلي في ليلة القدر بجامع القائد إبراهيم

مسجد «القائد إبراهيم» يستقبل «مليون مصلى» فى ليلة القدر.. والشيخ المحلاوى «صانع شهرته» يصلى فى «زاوية»



Uploaded with ImageShack.us

كتب شيماء عادل ١٨/ ٩/ ٢٠٠٩

مفارقة مثيرة تشهدها الإسكندرية منذ نحو ١٣ سنة، فى ليلة السابع والعشرين من رمضان - وهى الليلة التى تكتظ فيها المساجد بملايين المسلمين لختام القرآن الكريم – بطلها «مسجد وشيخ وشاب»، فالمسجد هو القائد محمد إبراهيم بمحطة الرمل فى الإسكندرية، الذى يعد أحد أشهر مساجد الثغر، والشيخ يعد أحد أباطرة الدعوة الذين دفعوا ثمناً غالياً من أجل مواقفهم الدينية وشعبيتهم الواسعة، وهو الشيخ المحلاوى، أما الشاب، فهو إمام لم يتجاوز العقد الثالث من العمر،

استطاع فى زمن قياسى أن يكون الأشهر على الإطلاق بين أئمة الإسكندرية، مستعيناً فى ذلك بصوته الملائكى وتواضعه الجم، وقدرته الفذة على نقلك من هموم وصخب الحياة الدنيا إلى الخشوع والتضرع فى حب الله عز وجل، وهو الإمام الشاب حاتم فريد الواعر.



Uploaded with ImageShack.us


ففى أواخر سبعينات القرن الماضى، وتحديداً فى الحقبة الساداتية، كان مسجد القائد محمد إبراهيم مقصداً لعشرات الآلاف من الراغبين فى الصلاة تحت إمامة الشيخ المحلاوى والاستماع إلى خطبه ودروسه اللاذعة، والتى طالما أقلقت وأحرجت النظام السياسى فى مصر برمته، مما كان سبباً مباشراً فى ذيوع صيت هذا المسجد، الذى بات يستقبل المصلين من الإسكندرية وخارجها.

ورغم تمكن النظام فى ذلك الوقت من «كسر شوكة» المحلاوى، والتخلص من خطبه الرنانة التى خلقت له ولمسجده شعبية «مخيفة» لرؤوس الدولة، وذلك من خلال إلقائه فى غياهب السجن، لم يستطع أحد النيل من شعبية مسجد القائد محمد إبراهيم، والتى كان المحلاوى سببها الرئيسى. «المصرى اليوم» رصدت صلاة التراويح فى مسجد القائد محمد إبراهيم بإمامة الشاب الواعر،

كما رصدت صلاة العصر فى زاوية «العبيسى» بمنطقة كليوباترا، بإمامة الشيخ المحلاوى.

لا أحد فى الإسكندرية بأكملها لا يستطيع تمييز صوت الواعر، فالجميع يعرفون صوته، الذى أصبح كالعلامة التجارية المسجلة به، خاصة أنه يرفض تصوير نفسه، صوراً فوتوغرافية ثابتة، مكتفياً بالتقاط الصور مع الأطفال أو الرجال، شريطة أن يكون باستخدام الهاتف الخلوى، ومن مسافات لاتظهر ملامح وجهه إذا تم عرض الصور،

أما فى حال تصويره بتقنية الفيديو، فيتم تصويره من الخلف بحيث لايتم إظهار وجهه، فهو الشيخ الذى تعرفه الإسكندرية صوتاً وتجهله صورة وشكلاً.

٤ محطات ترام بداية من محطة الرمل وصولاً إلى محطة مجمع الكليات المواجه لمكتبة الإسكندرية لم تكن كفيلة باستيعاب الإعداد الهائلة، التى وصلت إلى ما يقرب من مليون مصل وربما يزيد،

حيث زحف مئات الآلاف من المصلين، الرجال والسيدات، على خطوط الترام واقفة على شريطى خط المترو ذهاباً وإياباً، ممتدة إلى شارع الكورنيش، والصلاة على أسواره وأعلى المظلات الموجودة به، وعلى الرصيف الفاصل بين جهتى الطريق.

فى المقابل.. داخل زاوية صغيرة لم تتسع سوى لعشرات المصلين وقف الشيخ المحلاوى، متكئاً على عصاه ليؤم المصلين، الذين تعودوا على أداء صلاتى الفجر والعصر خلفه، فى الوقت الذى ارتسمت فيه ملامح الإعياء على وجهه، الذى بلغ عامه الـ٨٤، متمسكاً بحقه فى توصيل حتى ولو القليل من علمه إلى محبيه، رغم صدور قرار بمنعه من الخطابة منذ ما يقرب من ١٣ عاماً.


http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=226337&IssueID=1532

http://dostor.org/ar/index.php?option=com_content&task=view&id=31256&Itemid=71


حسام الوكيل

نصف مليون أو أكثر يذهبون يوميا للصلاة في مسجد القائد إبراهيم خلف شيخ شاب يدعي حاتم فريد الواعر، استطاع بفضل صوته وصدقه جذب عشرات الآلاف من السكندريين إليه، رغم كل محاولات الأمن لتقييد حريته، وجعل الناس لا تقف خلفه، لكنهم تجاوزوا كل الحدود، وجعلوا الصفوف تمتد من محطة الرمل إلي قرب مكتبة الإسكندرية

ولعل موقع جامع القائد إبراهيم - الذي يشتهر بمئذنته الطويلة - في منطقة محطة الرمل بوسط الإسكندرية وقربه من شاطئ البحر جعله هدفاً لآلاف المصلين بالإضافة إلي تعاقب عدد من الخطباء المفوهين والقراء المميزين، والذين يتمتعون بشعبية كبيرة في الوسط السكندري علي جامع القائد إبراهيم أكسبه شهرة واسعة بين الأشهاد.


وتصل ضخامة عدد المصلين في رمضان خصوصا في العشر الأواخر إلي مئات الآلاف ويلتف المصلون من حول الجامع إلي ميدان محطة الرمل وميدان صفية زغلول والكورنيش وحتي إلي مناطق بعيدة عن مكان الجامع ليصل بجانب مكتبة الإسكندرية ومنطقة الشاطبي، وتتعطل حركة المرور نهائيا بتلك الشوارع وتُغلق بعض الشوارع لكثافة عدد المصلين خصوصا في العشر الأواخر من شهر رمضان منذ منتصف الليل وحتي الساعات الأولي من الفجر.


هذا ويستقبل جامع القائد إبراهيم يومياً قرابة 400 ألف مصلٍ في صلاة التراويح، ليؤدوا الصلاة خلف الشيخ الشاب - حاتم فريد الواعر - والذي اكتسب شهرة واسعة خلال سنوات قليلة.

حيث قدم الشيخ حاتم من مسقط رأسه - المنوفية - عام 2004 ليعمل مدرساً بمدرسة محمد كريم بمنطقة سموحة بالإسكندرية، وقامت وزارة الأوقاف بتعيينه مقيماً للشعائر بمسجد بلال بمنطقة ثروت، وهو زاوية صغيرة لا يتعدي عدد الصفوف للمصلين داخله حينذاك الـسبعة صفوف، إلا أنه نجح في وقت قصير في جذب شباب المنطقة خلال شهر رمضان ليؤم بهم صلاة التراويح بمسجد بلال، حتي وصل مريدوه عام 2005 بمسجد بلال إلي 15 ألف مصلٍ بين نساء ورجال، والذين قاموا بأداء الصلاة بشوارع ثروت المحيطة بالمسجد، كما سعي أهالي المنطقة إلي توفير سكن مناسب للشيخ حاتم بالمنطقة، الأمر الذي أزعج الأجهزة الأمنية خوفاً من تزايد شهرته خاصة بعد أن ذاع صيته بين الناس بصوته العذب فضلاً عن قدرته علي حل المشكلات بين أهالي المنطقة، كما انزعج الأمن من تعطل الشوارع الجانبية وعدد من الشوارع الرئيسية بمنطقة ثروت، مما دفع الأجهزة الأمنية إلي محاولة منع الشيخ حاتم من إمامة المصلين بالمسجد، إلا أنه رفض الانصياع لأوامر الجهات الأمنية وقال لأحد ضباط مباحث أمن الدولة «لا أستطيع أن أواجه الناس باعتذاري عن الإمامة بهم، وإذا أردتم تطبيق قراركم فلتواجهوا أنتم الناس بالقرار».

وبعد أن انتشرت أنباء بين أهالي المنطقة عن إقدام الجهات الأمنية علي منعه من إمامتهم بصلاة التراويح، سادت حالة من الغضب والتذمر بينهم خاصة بين الشباب وهددوا بالخروج في مظاهرات للمطالبة بإعادته إلي المسجد مرة أخري، الأمر الذي دفع عدد من رجال الأعمال التوسط لدي الجهات الأمنية للسماح للشيخ حاتم بمواصلة إمامته للمصلين خاصة بعد ثبوت عدم انتمائه لأي من الجماعات الدينية أو لأي اتجاه فكري، فيما استطاع رجال الأعمال حسم المشكلة مع الجهات الأمنية بالسماح للشيخ حاتم بأداء الصلاة بجامع القائد إبراهيم بدلا من زاوية بلال لقدرة جامع القائد إبراهيم علي استقبال آلاف المصلين دون تعطيل للمرور أو التسبب في شل حركة الشوارع.

هذا وقد بدأ الشيخ حاتم إمامة المصلين بصلاة التراويح بجامع القائد إبراهيم منذ شهر رمضان عام 2006 حيث بدأت شعبيته تتضاعف بشكل ملحوظ لترتفع من 15 ألف مصلٍ إلي 400 ألف مصلٍ في الوقت الحالي.

فيما عاودت الجهات الأمنية تخوفاتها من ارتفاع شعبية الشيخ حاتم بدرجة كبيرة بين الأوساط السكندرية، خاصة بعد أن وصلت شعبيته إلي عدد من المحافظات المجاورة، وقامت الأجهزة الأمنية بإصدار تعليمات للشيخ عبد الرحمن نصار الخطيب المعين من قبل الأوقاف بمسجد القائد إبراهيم بتحديد أعداد المصلين داخل المسجد وخارجه بحيث لا تتعدي الصفوف خارج الجامع عن 15 صفاً من المصلين بزعم الخوف من انتشار الأمراض المعدية مثل إنفلونزا الخنازير، علي أن المصلين التفوا حول التعليمات الأمنية حيث التزموا بعدد الصفوف المسموح بها، إلا أنهم قاموا بإطالة الصفوف بشكل أفقي بحيث يتسع الصف لأكثر من 5 آلاف مصلٍ!

كما التف المصلون حول المسجد يميناً ويساراً، لتوسيع رقعة المصلين وزيادة عدد الصفوف.

هذا وقد قامت إدارة جامع القائد إبراهيم بعمل لجنة تنظيم لصلاة التراويح والتهجد والمكونة من ما يقرب من 75 شاباً لتنظيم الصلاة بمصلي الرجال و25 فتاة لتنظيم الصلاة بمصلي السيدات، جميعهم من الشباب المتطوعين الذين يقومون بتنظيم الصلاة والوضوء وتوزيع المياه علي المصلين وتنظيم وجبات الإفطار قبيل صلاة المغرب للفقراء ومريدي الجامع، فضلاً عن تنظيم حركة السيارات وأماكن الانتظار للمصلين.

كما أكد الشيخ عبد الرحمن نصار - خطيب المسجد - أن إدارة المسجد تتعاون مع أكثر من جهة حكومية من وزارة الداخلية وأكثر من إدارة في وزارة الصحة لتنظيم الصلاة، فيما كثفت إدارة المرور وجود رجال المرور بمنطقة محطة الرمل لحل الأزمات المرورية التي تنتج عن تكدث المصلين بساحة الجامع وتعطيل المرور وخاصة أثناء خروج المصلين من الصلاة. فيما توقع مسئوليو لجنة النظام بجامع القائد إبراهيم أن ترتفع أعداد المصلين ليلة السابع والعشرين من رمضان إلي قرابة الـ700 ألف مصلٍ، حيث بلغت العام الماضي 500 ألف مصلٍ.

جدير بالذكر أن مريدي الشيخ حاتم ينقسمون إلي أوساط اجتماعية مختلفة، حيث يؤدي الصلاة خلف الشيخ حاتم عدد من فئات المجتمع المختلفة مثل فئة القضاة ووكلاء النيابة والأطباء والمهندسين، فضلاً عن أصحاب المهن المختلفة، بالإضافة إلي الطبقات الفقيرة من المجتمع من العمال وأصحاب المهن الفقيرة، كما تشهد ساحة جامع القائد إبراهيم إقبالاً كبيراً من جموع أعضاء الجماعة السلفية فضلاً عن العديد من عناصر جماعة الإخوان المسلمين، وهو الأمر النادر حدوثه اجتماع جماعتي الإخوان والسلف علي موقف واحد.



مجموعة الشيخ حاتم على الفيس بوك:

https://www.facebook.com/?sk=2361831622#!/group.php?gid=4835289284