.gif "اهداء"){kind=icon}
من طرف كلمات من نور السبت أبريل 10, 2010 12:31 pmالكتاب: أيام المحروسة "من الدخول العربي حتى التجرية الإخشيدية"
بحث وإعداد: أشرف صالح
الناشر: دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني، فلسطين
تاريخ النشر: الطبعة الإلكترونية الأولى، أبريل 2010
سلسلة المؤرخ الصغير (7)
عدد الصفحات: 245
في إصدار خاص عن دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني (فلسطين)، صدر كتاب جديد بعنوان : "أيام المحروسة من الدخول العربي حتى التجربة الإخشيدية" وهو كتاب ذات طابع تأريخي للكاتب والباحث في التاريخ والتراث أشرف صالح، عضو هيئة التدريس بالجامعة الاسكندينافية – النرويج، ورئيس تحرير دورية كان التاريخية.
يتناول الكتاب سبعة مباحث من عمر مصر في العصور الوسطى، وهي فترة تزيد عن ثلاثة قرون، تعرضت مصر خلالها لتغيرات عظيمة في النواحي السياسية والاجتماعية والفكرية، بدايةً من علاقة مصر بالعرش البيزنطي وتلك الأسباب التي عجلت بالقضاء على الحكم البيزنطي ومهدت السبيل لدخول العرب إلى البلاد، وموقف الأقباط من الفتح الإسلامي. ثم بداية عصر الولاة في مصر بانتهاء الفتح الإسلامي، حيث وصل عدد الولاة منذ الفتح حتى نهاية الدولة الأموية إلى ما يقرب من اثنين وثلاثين (32) واليًا في مقابل ثمانية وسبعون (78) واليًا في الفترة الممتدة من العصر العباسي حتى قيام الدولة الطولونية.
مع إلقاء الضوء على مسار رحلة الإسلام واللغة العربية داخل مصر، ومظاهر الحريات التي تمتع بها الأقباط، وما تعرضوا له من مضايقات معنوية ومالية، مما كان له أكبر الأثر في إشعال ثورات متعددة في وجه الجنرالات الأمويين والعباسيين. ووصولاً إلى قيام الدولة الطولونية في مصر على يد أحمد بن طولون أول سلسلة الحكام البارزين الذي حكموا مصر على فترات متقطعة، حيث استقل بمصر عن الخلافة العباسية وكون إمبراطورية واسعة تمتد إلى الشام وحدود الدولة البيزنطية شمالاً، وإلى النوبة جنوباً، وإلى برقة غرباً، وتخوم العراق شرقاً. وانتهاءً بقيام ثاني الدول المستقلة في مصر 'الدولة الإخشيدية' على يد محمد بن طغج الإخشيد، الذي حاول محاكاة أحمد بن طولون في مظهره ومواكبه وبلاطه، إلا أنه لم يرزق من مواهبه أي شيء، وانقضت السنوات دون أثر. ومع ذلك فإن الدولة التي أقامها الإخشيد في مصر، أتاحت للشعب المصري أن يعيش فترة من الزمن في هدوء واستقرار، بعيداً عن الفوضى والفتن التي انتابت الخلافة العباسية.
الكتاب متاح للقراءة والتحميل عبر
دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني (http://www.alsdaqa.com)
بحث وإعداد: أشرف صالح
الناشر: دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني، فلسطين
تاريخ النشر: الطبعة الإلكترونية الأولى، أبريل 2010
سلسلة المؤرخ الصغير (7)
عدد الصفحات: 245
في إصدار خاص عن دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني (فلسطين)، صدر كتاب جديد بعنوان : "أيام المحروسة من الدخول العربي حتى التجربة الإخشيدية" وهو كتاب ذات طابع تأريخي للكاتب والباحث في التاريخ والتراث أشرف صالح، عضو هيئة التدريس بالجامعة الاسكندينافية – النرويج، ورئيس تحرير دورية كان التاريخية.
يتناول الكتاب سبعة مباحث من عمر مصر في العصور الوسطى، وهي فترة تزيد عن ثلاثة قرون، تعرضت مصر خلالها لتغيرات عظيمة في النواحي السياسية والاجتماعية والفكرية، بدايةً من علاقة مصر بالعرش البيزنطي وتلك الأسباب التي عجلت بالقضاء على الحكم البيزنطي ومهدت السبيل لدخول العرب إلى البلاد، وموقف الأقباط من الفتح الإسلامي. ثم بداية عصر الولاة في مصر بانتهاء الفتح الإسلامي، حيث وصل عدد الولاة منذ الفتح حتى نهاية الدولة الأموية إلى ما يقرب من اثنين وثلاثين (32) واليًا في مقابل ثمانية وسبعون (78) واليًا في الفترة الممتدة من العصر العباسي حتى قيام الدولة الطولونية.
مع إلقاء الضوء على مسار رحلة الإسلام واللغة العربية داخل مصر، ومظاهر الحريات التي تمتع بها الأقباط، وما تعرضوا له من مضايقات معنوية ومالية، مما كان له أكبر الأثر في إشعال ثورات متعددة في وجه الجنرالات الأمويين والعباسيين. ووصولاً إلى قيام الدولة الطولونية في مصر على يد أحمد بن طولون أول سلسلة الحكام البارزين الذي حكموا مصر على فترات متقطعة، حيث استقل بمصر عن الخلافة العباسية وكون إمبراطورية واسعة تمتد إلى الشام وحدود الدولة البيزنطية شمالاً، وإلى النوبة جنوباً، وإلى برقة غرباً، وتخوم العراق شرقاً. وانتهاءً بقيام ثاني الدول المستقلة في مصر 'الدولة الإخشيدية' على يد محمد بن طغج الإخشيد، الذي حاول محاكاة أحمد بن طولون في مظهره ومواكبه وبلاطه، إلا أنه لم يرزق من مواهبه أي شيء، وانقضت السنوات دون أثر. ومع ذلك فإن الدولة التي أقامها الإخشيد في مصر، أتاحت للشعب المصري أن يعيش فترة من الزمن في هدوء واستقرار، بعيداً عن الفوضى والفتن التي انتابت الخلافة العباسية.
الكتاب متاح للقراءة والتحميل عبر
دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني (http://www.alsdaqa.com)
